What class is this ?
Nowadays, no more real smile in this class .
Why some people so stupid ?
Why want to do the stupid things?
Got so much free time a ?
Go do your revision la !
Stupid!!!
No brain ~
I hate u all ~
Why wanna to believe the people that " jia jia "
Why dun want to believe me and wen bei ?
ANGRY!!!!!
2010年5月12日星期三
2010年4月18日星期日
2010年4月4日星期日
使用筷子的十二种忌讳
中国人使用筷子来用餐是从古时流傳下來的传统,古時又称其爲"箸",一般日常生活当中对于筷子的使用是非常的有講究的.一般我們在使用筷子時, 正确的使用方法是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊. 在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側, 用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中. 但要绝对禁止以下的十二种使用筷子的方法.
1.三長兩短:
這个意思就是說在用餐前或用餐過程當中,
將筷子長短不齊的放在桌子上.這种做法是大不吉利的,
而通常我們管它叫做"三長兩短".其意思是代表"死亡".
因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,
在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,
棺材的組成部分是前後兩塊短木板,
兩旁加底部共三塊長木板,
五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,
所以說這是極爲不吉利的事情.
2.仙人指路:
這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,
用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.
這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,
總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,
大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,
無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.
還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3.品箸留聲:
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,
用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.
這種行爲被視爲是一種下賤的做法.
因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,
再加上配以聲音,更是令人生厭.
所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
4.擊盞敲盅:
這種行爲被看作是乞丐要飯,
其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.
因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,
其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.
這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒.
5.執箸巡城:
這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,
用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,
知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現,
且目中無人極其令人反感.
6.迷箸刨墳:
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,
以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.
這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
7.淚箸遺珠:
實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,
手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.
這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.
8.顛倒乾坤:
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,
正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
9.定海神針:
在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,
這是被認爲對同桌用餐人 員的一種羞辱.
在吃飯時作出這種舉動,
無異于在歐洲當對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
10.當上香:
則往往是出于好心幫別人盛飯時,
爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.
被會人視爲大不敬,
因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,
如果把一副筷子插入飯中,
無異是被視同于給死人上香一樣,
所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.
11.交叉十字:
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.
這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,
是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,
被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.
除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,
因爲過去吃官司畫供時才打叉子,
這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
12.落地驚神:
所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,
這是嚴重失禮的一種表現.因爲北京人認爲,
祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,
筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,
所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,
一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,
在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,
不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己
1.三長兩短:
這个意思就是說在用餐前或用餐過程當中,
將筷子長短不齊的放在桌子上.這种做法是大不吉利的,
而通常我們管它叫做"三長兩短".其意思是代表"死亡".
因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,
在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,
棺材的組成部分是前後兩塊短木板,
兩旁加底部共三塊長木板,
五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,
所以說這是極爲不吉利的事情.
2.仙人指路:
這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,
用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.
這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,
總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,
大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,
無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.
還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3.品箸留聲:
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,
用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.
這種行爲被視爲是一種下賤的做法.
因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,
再加上配以聲音,更是令人生厭.
所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
4.擊盞敲盅:
這種行爲被看作是乞丐要飯,
其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.
因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,
其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.
這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒.
5.執箸巡城:
這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,
用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,
知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現,
且目中無人極其令人反感.
6.迷箸刨墳:
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,
以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.
這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
7.淚箸遺珠:
實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,
手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.
這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.
8.顛倒乾坤:
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,
正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
9.定海神針:
在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,
這是被認爲對同桌用餐人 員的一種羞辱.
在吃飯時作出這種舉動,
無異于在歐洲當對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
10.當上香:
則往往是出于好心幫別人盛飯時,
爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.
被會人視爲大不敬,
因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,
如果把一副筷子插入飯中,
無異是被視同于給死人上香一樣,
所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.
11.交叉十字:
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.
這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,
是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,
被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.
除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,
因爲過去吃官司畫供時才打叉子,
這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
12.落地驚神:
所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,
這是嚴重失禮的一種表現.因爲北京人認爲,
祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,
筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,
所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,
一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,
在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,
不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己
回魂夜的故事( not mine)
最近我一个朋友的婆婆去世，她婆婆已经九十多岁了，她婆婆去世时很安详，没有任何病痛，但是一个亲人突然去世，当然会伤心，朋友们也很遗憾来不及见到婆婆的最后一面。她婆婆头七那一晚，就在家里摆了准备了一桌他婆婆平时最爱吃的菜肴，以迎接他婆婆回魂，当晚半夜两点多，他叔叔就听到门外传来铁链声，他叔叔是小时候发高烧，烧到了脑，智商比普通人低了一点，但还是能像平常人一样做工，照顾自己，自从他叔叔发烧后就时常看到别人看不到的东西，但是别人都认为他伤到脑过后乱讲话。当天他听到铁链声就知道他妈妈回来了，但是没看到任何东西！于是他就跑到餐桌把酒到在杯里，请鬼差们喝酒，虽然他看不到他妈妈，但是他知道他妈妈回来了，他拿了一张椅子坐在餐桌旁，跟他妈妈一面讲一面哭，说他很遗憾没看到他妈妈最后一面，他还有很多事情要跟他妈妈讲，于是他就在那边跟他妈妈谈起天来，旁边的人看到他一个人在那边自言自语，都看得毛骨悚然！过不久他又再听到铁链声，知道他妈妈要回了就把桌子收拾了！他叔叔跟他家人讲，但是全部人当他傻的！二七那天，他姑姑们就在家里拜祭他妈妈，拜好后东西收拾好就去吃东西了，他们三人围坐在餐桌吃东西，他姑姑就顺口叫了一声，妈！吃饭！但是想了想妈妈已经去世了，就很伤感的坐在那，饭也吃不大下，突然间，他们几个嗅到一阵很熟悉的味道，还听到打嗝的声音，可是他们三个饭都没吃到几口饭，怎么会打嗝呢？他们三个望来望去，突然想起那熟悉的味道就是他们妈妈身体的味道，难道刚才打嗝的就是他们妈妈吗？于是他们就很害怕的跑回房间盖被躲在一起哭！我朋友跟他爸爸在奔丧后就回去做生意的地方了，头七，二七，三七，尾七什么也没拜，听说他婆婆生前最疼他爸爸了，他婆婆二七过后，他爸爸就觉得后面有两个人一直跟着他，但是后面明明都没有人，有天晚上睡觉时，他迷迷糊糊看见他已经去世的爸爸妈妈站在他的床头那，他吓得马上盖被睡觉，但是每晚一到那个时间他爸爸妈妈就出现在他床头那，他跟他老婆讲，他老婆没看到什么就骂他乱讲话！有一晚他爸爸就梦到他公公婆婆跟他说：儿子啊！我们俩老不是要吓你什么，也不是怪你没来祭拜我们，我们知道你最近生意做不起，手头很紧，老家床底下有两条金链，就送给你去周转，还有去写我们的车牌，我们俩老要死多一次了！你保重！说完就走了！我朋友爸爸醒来之后就很奇怪怎么会发这样的梦，会不会是日有所思，夜有所梦。于是他就决定请假回老家一趟，真的在床底下找到两条金链，而他们全家人都不知道他婆婆有藏着一条金链在床底下的！过后他爸爸就去写他婆婆死的时候烧给他妈妈那辆车的车牌，过不久也开了，解决了他爸爸生意上周转不灵的困难！他爸爸听佛坛的人说死多一次的意思就是去投胎了，那件事后他爸爸也没再看见他爸爸妈妈的出现了！
中元节的来源
七月鬼节又到了，通常家长们都吩咐孩子不要到河边或海边去玩，怕冤魂索命，也不可以太夜回家，七月也特别多奇怪的灵异事件发生！七月十五是中元节，那你知道中元节的来源吗？让猛鬼论坛告诉你吧.....
一、中元節的來源
中元之祭有本有源，千載流傳約定成俗；依據道教說法，中元祭乃起源於農曆七月十五日地官生日，掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心，行大赦旨令，使地獄釋放眾鬼囚；從農曆七月初一起，孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食，以激起其向道之心。
而另一佛教說法為「盂蘭盆會」，相傳佛陀弟子大目毽連尊者，為解救亡母的墜入餓鬼道，在七月十五日作「盂蘭盆」、具五果百味供養十方，使其母解脫地獄之苦，並得以歸往西方昇登天界；信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期，如果在這一天布施十方大德，可增福百倍。由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普渡眾生，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容、博愛，以及慎終追遠的高尚中元祭精神。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：「七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。」這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。
二、中元節的傳說
農曆七月十五，這個節日和周朝在七月舉行的幾項祭禮有著內在的聯繫。《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。由於祖先崇拜在中國人的信仰中占了相當要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持著薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。
我們可以說，七月舉行的活動都以溝通為方式（七夕牛郎織女相會，祭拜祖先，是世代或兩性的溝通），目的在求取更美好的新生活。七月十五也象徵著復活與新生。
因為盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普度眾生，時日一久，兩者之間的界限就逐漸模糊，形成了目前這個以孝順、博愛為宗旨。
三、中元節的意義
鬼月
臺灣民間，農曆七月是「鬼月」。七月初一稱「開鬼門」，冥府的地獄門將開啟，直到七月三十才「關鬼門」。據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七十五日中元節，是鬼門大開日，一般認為這天最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
開鬼門
傳說，農曆七月一日凌晨，地府開鬼門，讓所有在陰間受苦難的鬼魂，能趕回陽間去探望後世子孫，並宴饗一番。回到陽間的鬼魂，有的因為無家可歸、四方遊蕩，人們因為不想受鬼魂「騷擾」，希望流落在外的祖先得到祭拜，就準備牲五禮，讓眾鬼享用。鬼門關開放後，家家戶戶都會在門口供拜豐盛的菜餚，並且在每盤菜上插一柱香，然後後焚燒紙錢。
關鬼門
關鬼門，是相對於開鬼門的習俗，在七月的最後一天或八月初舉行。屆時道士手 持七星劍，唸誦禱文，向各路孤鬼表明用意，將他們追趕回鬼門關。封關時，道士會突然雙手掩耳，表示他不忍聽見諸鬼不願回地獄的哀嚎聲。
從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
四、中元節的習俗
1. 放水燈:
是用來通告水府幽魂(溺斃的鬼)來享用祭品。水燈分為水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分為圓形燈籠和紙厝(房屋狀的水燈)兩種。水燈排是用木材紮成木筏上面再懸放燈籠。放水燈的遊行隊伍以樂隊為前導巡迴市街一週，來到河岸，並備有三牲祭品，請僧道訟經致祭後再將水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣愈好。基隆的中元祭放水燈活動熱鬧非凡而且正朝國際觀光節發展中。
2. 普度:
台灣俗稱孤魂野鬼為「好兄弟」。中元節普度孤魂野鬼就稱為「拜好兄弟」。普度的型式又分為公普和私普。私普就是以街、莊等居住單位為主的普度，從七月初一到三十，大家商議好時間輪流普度。舉行普度的當天下午，家家戶戶在門口擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等，俗稱「拜門口」。每盤菜上都要插上一枝香。公普又稱為「廟普」。一般都在七月十五舉行，俗語又叫「拜七月半」，以各村莊的寺廟為中心，由廟寺主事者來主持。
3. 搶孤:
在普度的廣場上搭起高丈餘的台子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂湧而上搶奪，因為沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組，每隊各據一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由於有遊戲規則所以沒有混亂的場面，是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來：因為七月普度鬼魂群集，為了怕它們流連忘返，所以有人發明此活動。據說當鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。
中元节拜祭的神坛
水燈
一、中元節的來源
中元之祭有本有源，千載流傳約定成俗；依據道教說法，中元祭乃起源於農曆七月十五日地官生日，掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心，行大赦旨令，使地獄釋放眾鬼囚；從農曆七月初一起，孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食，以激起其向道之心。
而另一佛教說法為「盂蘭盆會」，相傳佛陀弟子大目毽連尊者，為解救亡母的墜入餓鬼道，在七月十五日作「盂蘭盆」、具五果百味供養十方，使其母解脫地獄之苦，並得以歸往西方昇登天界；信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期，如果在這一天布施十方大德，可增福百倍。由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普渡眾生，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容、博愛，以及慎終追遠的高尚中元祭精神。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：「七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。」這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。
二、中元節的傳說
農曆七月十五，這個節日和周朝在七月舉行的幾項祭禮有著內在的聯繫。《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。由於祖先崇拜在中國人的信仰中占了相當要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持著薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。
我們可以說，七月舉行的活動都以溝通為方式（七夕牛郎織女相會，祭拜祖先，是世代或兩性的溝通），目的在求取更美好的新生活。七月十五也象徵著復活與新生。
因為盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普度眾生，時日一久，兩者之間的界限就逐漸模糊，形成了目前這個以孝順、博愛為宗旨。
三、中元節的意義
鬼月
臺灣民間，農曆七月是「鬼月」。七月初一稱「開鬼門」，冥府的地獄門將開啟，直到七月三十才「關鬼門」。據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七十五日中元節，是鬼門大開日，一般認為這天最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
開鬼門
傳說，農曆七月一日凌晨，地府開鬼門，讓所有在陰間受苦難的鬼魂，能趕回陽間去探望後世子孫，並宴饗一番。回到陽間的鬼魂，有的因為無家可歸、四方遊蕩，人們因為不想受鬼魂「騷擾」，希望流落在外的祖先得到祭拜，就準備牲五禮，讓眾鬼享用。鬼門關開放後，家家戶戶都會在門口供拜豐盛的菜餚，並且在每盤菜上插一柱香，然後後焚燒紙錢。
關鬼門
關鬼門，是相對於開鬼門的習俗，在七月的最後一天或八月初舉行。屆時道士手 持七星劍，唸誦禱文，向各路孤鬼表明用意，將他們追趕回鬼門關。封關時，道士會突然雙手掩耳，表示他不忍聽見諸鬼不願回地獄的哀嚎聲。
從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
四、中元節的習俗
1. 放水燈:
是用來通告水府幽魂(溺斃的鬼)來享用祭品。水燈分為水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分為圓形燈籠和紙厝(房屋狀的水燈)兩種。水燈排是用木材紮成木筏上面再懸放燈籠。放水燈的遊行隊伍以樂隊為前導巡迴市街一週，來到河岸，並備有三牲祭品，請僧道訟經致祭後再將水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣愈好。基隆的中元祭放水燈活動熱鬧非凡而且正朝國際觀光節發展中。
2. 普度:
台灣俗稱孤魂野鬼為「好兄弟」。中元節普度孤魂野鬼就稱為「拜好兄弟」。普度的型式又分為公普和私普。私普就是以街、莊等居住單位為主的普度，從七月初一到三十，大家商議好時間輪流普度。舉行普度的當天下午，家家戶戶在門口擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等，俗稱「拜門口」。每盤菜上都要插上一枝香。公普又稱為「廟普」。一般都在七月十五舉行，俗語又叫「拜七月半」，以各村莊的寺廟為中心，由廟寺主事者來主持。
3. 搶孤:
在普度的廣場上搭起高丈餘的台子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂湧而上搶奪，因為沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組，每隊各據一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由於有遊戲規則所以沒有混亂的場面，是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來：因為七月普度鬼魂群集，為了怕它們流連忘返，所以有人發明此活動。據說當鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。
中元节拜祭的神坛
水燈
農曆七月的禁忌(2)
農曆七月俗稱「鬼月」，忌諱也特別多，您知道哪些禁忌萬萬不能觸犯？鬼月護身祕訣大公開，
讓你了解各類鬼月禁忌，學會正確拜拜方式，趨吉避凶，永保安康！
◎ 忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在
設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
晚上不要到外面曬衣服，但曬在屋內是沒關係的，不過盡量找白天～班晚的時間
◎ 忌披頭散髮睡覺
鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。
◎ 生理期的禁忌
民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致
不幸，或使得工事無法順利進行。姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體
狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。
◎ 忌半夜慶生
七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天
慶祝比較好。
這個時間生日的人比較委屈點，看要延到農曆七月過後，還是找白天慶生
◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉牠們，小心引鬼上門。
◎ 忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。
所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你
身邊！
◎ 忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難
保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。
◎ 忌亂拍他人肩頭
這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此
，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
就算不是這個時期還是不要亂拍喔～
◎ 拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲准可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品
。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途
經的好兄弟小歇吃食，祈求它們別入屋侵擾家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的
幾件事即可。
1. 供拜五味碗、糕、粿。
2. 在供品上各插一炷香，並祝禱好兄弟們享用後繼續上路。
3. 焚燒若干銀紙及經衣。
◎ 放水燈
早年的放水燈活動，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因為當時的河燈多半是用木片或
紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。「放水燈」的原始用
意，是體恤淹死在水域裡的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水
燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。
讓你了解各類鬼月禁忌，學會正確拜拜方式，趨吉避凶，永保安康！
◎ 忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在
設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
晚上不要到外面曬衣服，但曬在屋內是沒關係的，不過盡量找白天～班晚的時間
◎ 忌披頭散髮睡覺
鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。
◎ 生理期的禁忌
民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致
不幸，或使得工事無法順利進行。姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體
狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。
◎ 忌半夜慶生
七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天
慶祝比較好。
這個時間生日的人比較委屈點，看要延到農曆七月過後，還是找白天慶生
◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉牠們，小心引鬼上門。
◎ 忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。
所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你
身邊！
◎ 忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難
保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。
◎ 忌亂拍他人肩頭
這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此
，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
就算不是這個時期還是不要亂拍喔～
◎ 拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲准可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品
。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途
經的好兄弟小歇吃食，祈求它們別入屋侵擾家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的
幾件事即可。
1. 供拜五味碗、糕、粿。
2. 在供品上各插一炷香，並祝禱好兄弟們享用後繼續上路。
3. 焚燒若干銀紙及經衣。
◎ 放水燈
早年的放水燈活動，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因為當時的河燈多半是用木片或
紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。「放水燈」的原始用
意，是體恤淹死在水域裡的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水
燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。
農曆七月的禁忌(1)
床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被〝入侵〞的時刻，你說呢？
夜遊
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…
拔腳毛
俗話說：「一支腳毛，管三個鬼」，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
傳說：鬼魂要報仇，必須要透過數腳毛，完成後才能報仇，所以沒做壞事的應該不用擔心！
非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運
喊名字
夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了…
亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐…
熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏ㄋ…
靠牆
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…
筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
一個人
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家…
玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
吹口哨
晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你…
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被〝入侵〞的時刻，你說呢？
夜遊
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…
拔腳毛
俗話說：「一支腳毛，管三個鬼」，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
傳說：鬼魂要報仇，必須要透過數腳毛，完成後才能報仇，所以沒做壞事的應該不用擔心！
非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運
喊名字
夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了…
亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐…
熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏ㄋ…
靠牆
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…
筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
一個人
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家…
玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
吹口哨
晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你…
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